日月潭

最早日月潭只是個小湖泊，日據時代，為了發電所需，日人從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔砂截取濁水溪流水，修築了一條十五公里長的地下水道，穿過水社大山進到日月潭，淹沒眾多小山丘，而成今之泱泱湖泊。由於台灣的水庫普遍利用溪流截堵成潭，水庫狹長，景觀單調，日月潭則是利用窪地注水成潭，水域由山巒環繞，層層相夾，水道蜿蜓紛岐，遠觀近遊，處處是景。日月潭的水，主要用於發電，一年發電量達50億度，佔台灣水力發電的百分之五十六，發電效益達125億元。由於它是國內少見的活水庫，水庫的水每日透過台電抽蓄發電循環使用，宛如活水，不但藻類植物不易滋生，水質透明度也佳，故能繁殖肉質鮮膩的曲腰魚、奇力魚與潭蝦。很多書上用水沙連形容日月潭，事實上水沙連的範圍比現在日月潭來得大。「沙連」是以前平埔族人對內山原住民的通稱，內山為一連串多積水盆地群，日月潭湖泊即在其中，加水字於上，合稱「水沙連」，範圍相當於現在埔里、魚池、中明、水社、頭社等地。海拔760公尺的中高度，造就日月潭宛如圖畫山水的氤氳水氣及層次分明的山景變化，唯能乘船遊湖、親近潭水，才能完全體會日月潭之晨昏美景。環潭公路：日月潭環湖一周，約33公里，過去僅有日潭公路，1995年9月間，月潭公路完工後，使日月潭環湖公路於焉完成，遊客可開車或騎機車，沿湖遊覽各個景點。環湖公路共設有兩處收費站：一在日潭，中信大飯店附近；一在月潭潭頭，即日月潭的最南端點。以日潭收費站為起點，順時針方向遊覽日月潭環湖上各景點，依序是文武廟、孔雀園、日月村(德化社)、玄奘寺、慈恩塔、玄光寺。

文武廟

文武廟位於日月潭北邊山腰處，其由來與日月潭興建史有關。西元1932年，日月潭建壩儲水後，當時潭畔有龍鳳宮，北吉巷有益化堂兩廟，有鑑於潭水過高將漫淹二廟，於是決議遷廟，在地方人士的奔走下，於西元1934年將兩廟合一，即為文武廟的前身。西元1969年文武廟重建，以「北朝式」格式建築，這也就是今天文武廟所見之輝宏建築格局。文武廟形勢陡峻，依山勢而築，愈後愈高，莊顏雄偉。正門面臨環湖公路，為墨綠色大理石牌坊，正面書曰「文武廟」，左右分題「崇文」「重武」，兩邊樑柱有黃杰先生題書對聯一幅「道貫古今德參造化」「惠昭日月義薄雲天」。拾階而上，為廟的廣場，一對棗紅色巨型獅子抱球呼應，格外醒目。廟的方位採「坐東向西」背山面湖，大有盡攬江山的磅礡氣勢。主要建築為"一埕二庭三殿"；台灣著名寺廟大多採此佈局，是等級很高的廟宇佈局。進入廟埕視覺隨即被壯觀的前殿所吸引。前殿為樓閣式建築，主要作祭祀之用，故稱「拜殿」；樓閣稱「水雲宮」，祀奉文武廟開基諸神。正殿主祀武聖關羽故名曰「武聖殿」，正殿位居全廟正中，是文武廟群築中最大的建築，高度達21公尺，為正方型的殿堂，此佈局乃是為彰顯帝君之神威。後殿主祀孔子，名為「大成殿」，故依儒教古制構築，與前兩殿有諸多的不同，其特色是屋頂採用非常罕見的重檐廡殿式，是宮殿式建築的最高等級，以表徵孔子的至聖高貴。

德化社

日月村舊名「德化社」、「化蕃社」，邵族主要居住於此，是日月潭邊人口聚集最多的村落。當年　蔣公最喜愛泛舟到這兒觀賞邵族山地歌舞，遂使該社成為日月潭重要的原住民文化園區。現德化社是邵族、泰雅族與漢族共居，村內有藝品店、餐廳與旅館等。每年八月十五日前後，這裡的邵族會舉行盛大的祭典，屆時整族全員出動，遊客若選擇此時光臨，當可一飽邵族迷人的風情。此外，日月村(德化社)也是水社大山的登山口。

慈恩塔

離開玄奘寺後，往月潭方向走約六百公尺，可見一條斜坡叉路通往慈恩塔，自該塔停車場開始步行五百公尺的森林小徑，即到慈恩塔。此塔乃先總統 蔣公為感念母恩偉大而建於民國六十（一九七一）年元月，期以昭示國人，克盡孝道，永懷慈恩。慈恩塔位於海拔九百五十四公尺的沙巴蘭山上，當初建塔時，所有建料均利用船運過月潭水面，再用流籠送上山，工程相當艱巨，塔高僅四十六公尺，塔頂正好為海拔一千公尺。建成後，塔高聳入天，儼然成為日月潭著名的地標建築。從慈恩塔最高層往拉魯島(光華島)瞭望，拉魯島(光華島)、玄奘寺與慈恩塔，約在同一條中軸線上，地形宛若是龍頭伸入潭中取水，拉魯島(光華島)位於入水處，玄奘寺位於龍頭，慈恩塔則是龍之心臟部位。慈恩塔入口大門處之「慈恩塔」匾額為先總統　蔣公親題，塔內有一口巨大的鎮塔銅鐘，該塔建成後即懸掛至今。至於蔣母王太夫人靈位則奉於塔前之宮殿式別墅，而塔所在的山頂，空地與草坪廣大，並種了梅、柏等花木，還有石桌、石椅供遊人小憩。

玄奘寺

離開日月村(德化社)繼續往南走，約四點八公里處，可見到玄奘寺。該寺建於民國五十四（一九六五年，前臨拉魯島(光華島)，後依青龍山，地理風水稱該寺佔「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經，歷十餘年返國，著經綸六百五十餘部，與其弟子共譯七十五部，得一千三百三十五卷，對佛教在中國發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本琦玉縣慈恩寺，民國四十四（一九五五年，始迎靈骨回國，供奉於日月潭畔之玄光寺，民國五十四（一九六五年十一月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。玄奘寺為一仿唐式建築，正方形的地磚散發著光滑與樸實感。寺內「國之環寶」匾額乃先總統　蔣公親題，寺外大牆上，刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座；左為日華親善紀念，中有大唐玄奘法師傳記，右則中日佛教親善交流紀念碑。此外，門前尚有兩尊石像，殿前有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。

埔里鎮

位於南投縣境北部的埔里，是台灣的地理中心鎮，以甘泉、美酒、鮮花、佳人聞名，四面環山，是個典型的盆地小鎮，素有「山城」的美稱。埔里全鎮面積162.227公里，海拔在380─700公尺之間，氣候上，屬於亞熱帶溫潤氣候，冬不嚴寒、夏不酷熱。盆地東北的關刀山，標高1,924公尺，是周邊最高山，另外三面則為集集大山系的山頭與小丘，如西塔山、白葉山、觀音山、三角嶺等。境內兩大河川--眉溪和南港溪，分別繞過盆地西部的烏牛欄谷地，在水尾附近會合。埔里曾是眉社、埔社等原住民部落及平埔族的滙聚之地，加上位居山區，開發較晚，保留了豐富的族群歷史。回顧埔里盆地的開發過程，令入感受到山城充滿歷史、人文氣息的一面。舊稱日月潭、埔里及其周圍的山區為「水沙連」，當台灣西部已大致開發完成時這一帶卻仍是個未知地，人們只略聞界外水沙連，有一連串肥沃的盆地，可從集集埔入山，到達埔裡、眉裡兩社。之後，歷經了平埔的播遷、閩粵漢人的移墾以及日本的殖民統治，埔里從不為人知的「界外生番地」，發展成為殖民經濟的農林加工中心和經濟作物轉運站。所以，埔里現今有許多條「古道」是以往主要對外聯絡幹線，值得探古尋幽一番。由於中海拔的雨量及濕度較低海拔地區高，林木茂盛，鳥類資源豐富。埔里平常留鳥約有36種、冬候鳥62種，山區可見到黃山雀、白耳畫眉、冠羽畫眉等的蹤影。除了有天然美景，天氣穩定，豐富農特產品外，埔里人更努力保存，發揚埔里特色，以「山之城」、「水之鄉」、「花之都」、「藝之鎮」、「健之邑」的主題，總體營造埔里。埔里又得天獨厚的擁有四季溫和及甜美的水質。如此山明水秀的天然洞府，不亦世外桃源。埔里也因此博得「小洛陽」之美稱。對人類學研究而言，埔里可說是一座寶庫。考古學者在水蛙窟發現了距今約2400－3600年前的「水蛙窟文化遺址」，烏牛欄台地也有距今約1700－2370年前的「大馬璘文化遺址」，建築、陶器、石器等遺跡相當豐富，保存了原始村落珍貴的文化內涵。

玄光寺

距離日月潭約2.5公里的玄光寺，建於民國44（西元1955）年，原是玄奘大師舍利子由日本取回後，暫時安奉的地方，民國54（西元1965）年，玄奘寺興建完成後，玄奘大師舍利子才改移奉至玄奘寺。該寺地處日潭與月潭的陸地交界處，外觀為仿日式寺廟建築，內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族家師」扁額，臨潭背山，離潭僅十餘公尺，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀。

拉魯島

拉魯島舊名為光華島，位在日月潭水庫中央。日月潭是台灣最受矚目的水庫湖泊型風景區，以拉魯島為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名。「潭中浮嶼」為日月潭勝景之一，浮嶼指的就是拉魯島。古時這地區為邵族人居住的地方，當時邵族稱之為拉魯島，到了西元1946年改名為光華島。在921地震中，日月潭水壩受損，使日月潭的水位下降了不少，光華島露出水面甚多，在島上發現一處邵族遺址，在邵族人的爭取下，終於在西元2000年將光華島正名為LALU(拉魯島)，為邵族語「心中聖島」之意，拉魯島的地位也轉為邵族的祖靈地，不再讓旅客登臨踐踏，遊客只能由在島四周水域的浮橋棧道上，欣賞有關邵族文化展示和歷史發展的裝置。相傳Lalu島原是邵族人虔信祖靈存聚神聖的一座聖山，邵族人的「先生媽」，也就是女巫，擇定人選時，必須在黃道吉日到珠仔嶼（拉魯島）請示祖靈，得到祖靈的同意，女巫才得到資格，日後才能負起念咒語、主持祭典的重任。近來在島旁水域，也發現一塊日人留下的紀念石碑，簡介日月潭開發的歷史，頗具紀念價值。

涵碧樓

涵碧樓矗立於涵碧半島最高頂點，俯瞰日月潭、遠眺拉魯島、遙望慈恩塔，明潭之美在此一覽無遺。相傳日人治台初期的明治年間，台灣總督府曾有以日月潭做為皇家土地的計劃，但後來沒有實施 。隨著日月潭成了旅遊勝景後，來此攬勝的日人官員和騷人墨客更是日愈增加，大正５年（1916）間，有一位叫伊藤的日人在潭邊建一豪宅，取名「涵碧樓」，大正６年和7年（1917-1918）間，日月潭地區遭到大地震的肆虐，而且餘震不斷，許多民宅和建築物都倒坍，由於涵碧樓的建築相當穩固，絲毫未受損壞，因而佳評不絕。其後涵碧樓成了達官顯要和商賈來到日月潭的渡假場所。後來日月潭水力發電工程興工，此一建物必需易地重建，伊藤一時苦無資金重建，乃由「台中州廳」接過來興築，以檜木為建材，蓋了一座二層的木造建築物，以作為招待所。大正12年（1923）東宮太子（後登基為日皇裕仁）來台灣時，準備遊日月潭時以作為住憩之用，於是建貴賓館八間，自此涵碧樓聲名大噪。昭和9年（1934），因日月潭水力發電工程峻工，又於貴賓館右首增建二間，準備裕仁日皇之兄「梨本宮」來台遊日月潭時住宿之用。昭和15年（1940）貴賓館遭到火災，幾全部殃及，後獲得救息，火勢未得蔓延，才得保有涵碧樓的真面貌 。 光復後，先總統 蔣公也選擇以涵碧樓為行館，即是因明湖靈氣逼人，為最鍾愛流連之處。

日月湧泉

從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。

水蛙頭步道

位於台21甲線環湖公路4.9公里處，地當大竹湖步道與伊達邵之間，步道以原木及木膠板鋪設而成，全長500多公尺，高低落差約60公尺，這是一條賞心悅目的健康步道，坡度平緩沿途蒼翠的竹樹參差，滿佈各種野生花草，由以蕨類是日月潭最可觀的地點。